KEUTAMAAN BULAN SYABAN

HADIS KEUTAMAAN BULAN SYABAN :

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم رواه النسائي
Usamah bin zaid bertanya kepada Rasulullah : Ya Rasulullah, aku tidak pernah melihat engkau berpuasa sebagaimana engkau berpuasa di bulan sya’ban. Nabi menjawab : Inilah bulan yang banyak dilupakan oleh manusia, yaitu bulan antara Rajab dan Ramadhan. Ini adalah bulan diangkatkan amalan perbuatan kita ke hadapan Alah dan aku suka jika amalku diangkat diwaktu aku berpuasa. ( riwayat Nasai ).

وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم ولا يفطر حتى نقول ما في نفس رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفطر العام ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول ما في نفسه أن يصوم العام وكان أحب الصوم إليه في شعبان رواه أحمد والطبراني
Anas bin Malik berkata bahwa Rasululah berpuasa seakan-akan tidak ada hari yang beliau tidak puasa, sehingga kami berkata kepada diri kami bahwa rasulullah tidak akan berbuka sepanjang tahun kemudian Rasululah tidak melakukan puasa sehingga kami berkata bahwa rasulullah tidak berpuasa sepanjang tahun dan adalah puasa yang paling disukainya adalah puasa syaban ( Ahmad dan Thabrani ).

وروى الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي الصوم أفضل بعد رمضان قال شعبان لتعظيم رمضان قال فأي الصدقة أفضل قال صدقة في رمضان
Anas bertanya kepada nabi apakah puasa yang paling afdhal setelah puasa ramadhan ? Nabi menjawab : Puasa di bulan sya’ban sebagai penghormatan kepada bulan ramadhan. Anas bertanya lagi : sedekah apa yang paling afdhal ? Nabi menjawab : Sedekah di bulan ramadhan.

وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصوم شعبان كله قالت قلت يا رسول الله أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان قال إن الله يكتب فيه على كل نفس ميتة تلك السنة فأحب أن يأتيني أجلي وأنا صائم رواه أبو يعلى وهو غريب وإسناده حسن
Aisyah menceritakan bahwa Nabi Muhammad saw berpuasa di buan ramadhan sepenuhnya. Aku bertanya : Ya Rasulullah bulan yang paling ekngkau suka adalah berpuasa di bulan syaban. Nabi menjawab : Sesungguhnya Allah akan menuliskan pada bukan tersebut sesiapa yang akan meninggal di tahun itu maka aku suka jika ajalku tiba dan aku sedang berpuasa ( riwayat Abu Ya’la )

وعنها رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان رواه البخاري ومسلم وأبو داود ورواه النسائي والترمذي وغيرهما قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان كان يصومه إلا قليلا بل كان يصومه كله
Aisyah juga menyatakan bahwa adalah Rasulullah berpuasa (sunat) sehingga dikatakan dia tidak berbuka ( tiada hari tidak berpuasa) dan dia tidak berpuasa sehingga seakan-akan dikatakan dia itu tidak pernah berpuasa (sunat ) dan aku melihat Rasulullah menyempurnakan puasanya dalam satu bulan diluar ramadhan, (riwaayt Bukhari, Muslim, Abu Daud )

داود ورواه النسائي والترمذي وغيرهما قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان كان يصومه إلا قليلا بل كان يصومه كله
Nasai , Tirmidzi dan selain keduanya meriwayatkan bahwa Aisyah berkata : aku tidak melihat Rasulullah berpuasa lebih banyak daripada puasa di bulan sya’ban, dia berpuasa kecuali sedikit, dan kadang-kadang dia berpuasa sepenuhnya
وفي رواية لابي داود قالت كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان
AbuDaud meriwayatkan bahwa Aisyah berkata : Bulan yang paling dicintai Rasulullah adalah puasa di bulan sya’ban kemudian dia berpuasa di bulan ramadhan.
وفي رواية للنسائي قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم لشهر أكثر صياما منه لشعبان كان يصومه أو عامته
Nasai meriwayatkan bahwa Aisyah berkata : Tidak adalah Rasulullah lebih banyak berpuasa daripada bulan sya’ban

وفي رواية للبخاري ومسلم قالت لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم يصوم شهرا أكثر من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا
Bukhari dan Muslim meriwayatkan bahwa Aisyah berkata : Tidak ada puasa nabi yang lebih banyak daripada bulan sya’ban sebab beliau berpuasa sepenuhnya dan beliau berkata : Ambillah daripada amal perbuatan apa yang kamu sanggup sebab Allah tidak akan condong kepadamu kecuali jika kamu condong kepadanya.
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان رواه الترمذي وقال حديث حسن وأبو داود
Ummu Salmah menyatakan bahwa saya tidak melihat Rsulullah berpuasa dua bulan berturut-turut kecuali bulan syaban dan ramadhan.( riwayat Tirmidzi dan Abu Daud)
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن رواه الطبراني وابن حبان في صحيحه
Dari Muadz bin Jabal menyatakan bahwa Nabi bersabda : Allah akan memperhatikan seluruh hamba-hambaNya di malam nisfu sya’ban ( 15 sya’ban) maka Allah akan memberikan ampunan kepada semua makhlukNya kecuali orang yang syirik dan orang yang sedang bertengkar ( riwayat Thabrani, dan Ibnu Hibban )
وروى البيهقي من حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أتاني جبرائيل عليه السلام فقال هذه ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب ولا ينظر الله فيها إلى مشرك ولا إلى مشاحن ولا إلى قاطع رحم ولا إلى مسبل ولا إلى عاق لوالديه ولا إلى مدمن خمر فذكر الحديث بطوله ويأتي بتمامه في التهاجر إن شاء الله تعالى
Baihaqi meriwayatkan bahwa Aisyah berkata Sesungguhnya Rasulullah bersabda “ Malaikat Jibril dating kepadaku dan berkata Ini adalah malam nisfu sya’ban ( pertengahan syaban) dan bagi Allah akan memerdekakan penghuni neraka sebanyak bilangan bulu kambing dan Dia tidak akan melihat kepada orang yang syirik, orang yang sedang bertengkar, orang yang memutus silaturahim, orang yang sombong, orang yang durhaka kepada kedua orangtua, dan orang yang pemabuk karena minum arak.

وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يطلع الله عز و جل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا اثنين مشاحن وقاتل نفس

Imam Ahmad meriwayatkan bahwa Abdulah bin Umar berkata bahwa Rasulullah bersabda Allah akan memperhatikan semua makhlukNya pada malam pertengahan syaban maka Dia akan memberikan ampunannya kepada hambaNya kecuali dua orang yaitu orang yang bertengkar dan orang yang membunuh orang lain.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت قام رسول الله صلى الله عليه و سلم من الليل فصلى فأطال السجود حتى ظننت أنه قد قبض فلما رأيت ذلك قمت حتى حركت إبهامه فتحرك فرجعت فسمعته يقول في سجوده أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك إليك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك فلما رفع رأسه من السجود وفرغ من صلاته قال يا عائشة أو يا حميراء أظننت أن النبي صلى الله عليه و سلم قد خاس بك قلت لا والله يا رسول الله ولكني ظننت أنك قبضت لطول سجودك فقال أتدرين أي ليلة هذه قلت الله ورسوله أعلم قال هذه ليلة النصف من شعبان إن الله عز و جل يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويؤخر أهل الحقد كما هم رواه البيهقي

Aisyah berkata Rasulullah melakukan shalat malam dan memanjangkan sujudnya sehingga aku merasa beliau telah dipanggil Allah, sewaktu aku melihat demikian, maka aku segera bangun dan menggerakkan ibujarinya , dan ibujari itu bergerak maka aku kembali ke tempatku, dan aku mendengar beliau berkata dalam sujudnya : Aku berlindung dengan kemaafan dariMu daripada siksaanMu, dan aku berlindung dengan keridhaanMu daripada kebencianMu, dan aku berlindung daripada Engkau kepada Engkau, aku tidak dapat menghitung berapa banyak pujian kepadaMu sebagaiman Engkau memuji diriMu. Setelah beliau mengangkat kepalanya dari sujud dan selesai shalat beliau berkata : eahai Aisyah apakah engkau menyangka bahwa nabi telah meningalkan engkau. Aisyah menjawab : Ya Rasulullah aku menyangka engkau telah dipanggil oleh Tuhan karena lamanya sujud yang engkau lakukan. Nabi menjawab : Apakah engkau mengetahui malam apakah ini ? Aisyah menjawab : Allah dan RasulNya yang lebih mengetahui. Rasul meneruskan : Ini malam pertengahan syaban, dimana Allah melihat seluruh hamba-hambaNya dan memberikan ampunan kepada mereka yang meminta ampun dan memberikan rahmatNya kepada mereka yang meminta rahmatNya, dan ditangguhnya hal itu kepada mereka yang hasad dan dengki.( riwayat Baihaqi)

وروي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها فإن الله تبارك وتعالى ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء الدنيا فيقول ألا من مستغفر فأغفر له ألا من مسترزق فأرزقه ألا من مبتلى فأعافيه ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر رواه ابن ماجه
Ali bin Abi Thalib berkata bahwa nabi bersabda : Apabila datang malam pertengahan syaban maka lakukanlah qiyamullain, dan berpuasalah pada siangharinyakarena sesungguhnya Allah Taala turun sejak terbenam matahari ke langit dunia dan befirman : Ketahuilah siapa yang meminta ampun kepadaku maka Aku akan memberikan ampunan kepadanya , siapa yang meminta rezeki kepadaKu maka Aku akan memberikan rezeki kepadanya, siapa yang aku beri cobaan maka aku akan memberikan kesehatan. Demikianlah berulang-ulang sampai terbit fajar ( riwayat Ibnu Majah ).

Dari hadis diatas dapat dilihat bahwa Nabi berpuasa di bulan sya'ab sebagai persiapan untuk bulan ramadhan. Dalam hadis yang dapat kita lihat bahwa nabi tidak melakukan apapun amalan istimewa di bulan syaban kecuali beliau shalat qiyamullail dengan sujud yang panjang, pada malam nisfu syaban, sebab pada malam itu adalah malam Alah me-review kembali semua amal manusia, dan memberikan ampunan kepada mereka yang meminta ampun. Hanya saja hadis menyatakan orang yang yidak mendpat ampunan adalah mereka yang syirik, bertengkar, memutuskan tali silaturahim, minum arak, durhaka sama orangtua dan orang yang hasad dan dengki. Tetapi nabi menyurh sahabtnya untuk mendirikan malam hari (qumu lailaha ) dan berpuasa di siang hari nisfu syaban. Ini hadis bersifat "umum " bagaimana cara mendirikan malam, boleh dengan shalat malam, berzikir, beristighfar, membaca al quran dan lain sebagainya. Melakukan amal ibadah di malam nisfu syaban memang digalakkan, tetapi tidak ada amalan khusus untuk malam nisfu sy'ban. Jika mewajibkan amalan tertentu di malam nisfu sya'ban itu merupakan bid'ah, sebab nabi tidak mewajibkan sesuatu di malam tersebut. Hanya saja nabi menggalakkan umatnya untuk menghidupkan malam dan berpuasa di siang hari, untuk mendapatkan ampunan dan keridhaan Allah. Wallhu A'lam. ( 15 syaban 1430 / Muhammad Arifin Ismail ).